Я у грішному тілі довічно ув’язнена
З того самого дня, як з’явилась на світ.
Бо подобу Адама нести зобов’язана,
І нещастя цього забувати не слід.
Полонянка хвороб я та смерті заручниця,
А доніс цю недобру новину мені
Тихий хлопчик Сергійко з сусідньої вулиці,
Що лежав нерухомо в червоній труні.
А до цього я зовсім була безтурботною,
Як метелик чи пташка в густому гаю,
І себе наймудрішою в світі істотою
Уявляла та мріяла жити в раю.
Та рожеві мої окуляри розбилися,
Коли я зрозуміла, що тіло – то прах.
Полонянка-душа моя дуже журилася,
Бо зв’язав її морок смертельний та страх.
О, навіщо я в смерті всесильність повірила!?
Та спустився Христос у могилу мою,
Із безодні страшної, що смерть мені вирила,
На поверхню підняв, і я вільна стою.
У яскравому світлі святого Великодня
Я по-іншому бачу події сумні,
До джерел кришталевих із Вічним Владикою
Я іду, і Він силу дарує мені.
Хоч у грішному тілі, та я не ув’язнена—
Стала храмом в’язниця… О, диво із див!
Я новину чудову нести зобов’язана!
Переможена смерть! Мій Спаситель ожив!
З Ним воскресла і я. Із цією новиною
Розквітає земля, ллється пісня з небес.
Не піду у пітьму, а до Бога полину я !
Я воскресну, бо мій Викупитель воскрес!
Комментарий автора: Та я знаю, що мій Викупитель живий, і останнього дня Він підійме із пороху цю шкіру мою, яка розпадається, і з тіла свойого я Бога побачу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
О, як завжди! красивий вірша біг!
і воскресаєте і пишите чудесно!
розтавив і я коми-крапки, так як міг.
і не подумайте, що вас хвалю облесно...
спасибі Богу, ви віршуєте прекрасно!
але не маю часу, я побіг...до жені блох!
бо з нею ще не ясно...
вам же бажаю успіхів. усіх! Комментарий автора: Не шла к Магомету когда-то гора...
Решил Магомет:-Если так,мне пора
Отправиться в горы и слово сказать.
Людей посмотреть и себя показать.
Піднявся на гору,розставив крапкИ,
І коми, неначе маленькі гачки.
Радіє тепер український народ,
І знає героя цілісінький world.
Магомет
2012-04-18 11:59:05
...пробачте, букву пропустив.
та бачить Хтось, як я спішив...
Надежда Горбатюк
2012-04-21 10:46:21
Так, сестро! Ця новина і мені серце гріє, що буду вічно з Господом! Господь воскрес,щоб і ми, віруючі в Нього, воскресли! Христос воскрес!!! Комментарий автора: Cлава Богу.Воскрес воистину.Спасибо, Надюша.Благословений.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".