Любовь – преступница.
1. Что лучше – ненависть или скрытая любовь? Ненависть лучше. В ненависти, если в твоей голове есть хоть немного света, всегда можно покаяться, ведь ты понимаешь, что она приведет тебя, либо к мести (чье последствие - ад), либо в сам ад.
А вот от любви, которую необходимо скрывать избавляться не очень-то и хочется – экстаз сердца и эйфория души, сладкая мука. Это как любовь к чужой жене. Ее необходимо скрыть, чтобы никто не догадался и хорошо, если нет жены, а если есть. Человек обнимая жену, следит глазками за той, кого любит и даже не хочет задуматься о том, что – это похоть, блуд и прелюбодеяние в духе. Такая любовь бесполезна и преступна: ее нельзя показать любимой, нельзя признать, говорить о той, кого любишь, чтобы никто не заподозрил... Она грешна и бесполезна, бездейственна и пуста. Мало того она аннулирует-искореняет все твое доброе (Иов. 319-12). Ненависть лучше такой любви.
2. По закону государства – бездействие приравнивается к преступному действию, если приводит к преступлению. Когда, видя насилие, ты не объявишь о нем – сядешь, как соучастник. Если, видишь, что человек спит при включенном газе, а кипящий чайник затушил огонь и газ наполняет комнату, и не сделаешь два элементарных движения: не закроешь газ и не откроешь форточку. Ты - убийца, по тому, что он задохнется. Твое бездействие преступно.
«…идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я и вы не дали Мне есть,; жаждал и вы не напоили Меня; болен и в темнице и не посетили Меня…» Когда же мы видели Тебя? «…так, как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». Мф.25:31-46. «Дети Божии и дети диавола узнаются всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата в нужде, затворяет от него сердце свое – как пребывает в том любовь Божья?» 1Ин.10, 17,18 – «… станем любить не словом или языком, но делом и истиною». Так:
«Что пользы, братья мои, если кто говорит, что имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: идите с миром питайтесь и грейтесь, но не даст им потребного для тела: что пользы?», вера содействует делам и делами достигает совершенства, «человек оправдывается делами, а не верою только». «Как тело без духа, так вера без дел мертва». (Иак.2).
3. Наша вера действует и дышит, и живет любовью (Гал5:6), по тому, что все заповеди, весь, исполненный Христом закон для нас заключен в этих двух заповедях: Возлюби Бога больше всего на свете и ближнего, как себя. (Мф.22:37-40). «Не будьте должниками никому, ничем, кроме любви, ибо любящий другого исполнил закон», все заповеди – в одной – возлюби! Рим.13:8-10. Ты не можешь любить Отца или мужа, но не любить его детей – ему будет больно. За что изгнан был Измаил? – за пренебрежение ребенком Отца. (Быт.21:9-14).
Но как показать любовь без дел? Бездейственная любовь в мире зла – преступница. Бесы тоже веруют и трепещут, если ты не делаешь дел веры, действующей любовью, в мире зла – ты не побеждаешь зло добром (не умножаешь, не являешь любовь), значит твоя вера бесовская, по тому, что они тоже ничего доброго не делают. Ты будешь иметь бесовское спасение.
1Ин.4:20: «Кто говорит: «я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».
$ - Любите ли вы тех, кто с транспарантами «ура!» и счастливыми возгласами встречали чеченских боевиков на востоке? А врагов? Мф.5:44-48: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного… Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Это Сам Иисус сказал. Не дела ли это? - Они нуждаются в помощи. Твоя любовь бесполезна и преступна, если бездейственна и спрятана. У нас не такой Бог, любовь к Которому нужно прятать. У нас не такая любовь к Его детям.
Господь взвешивает души на весах правды. Дан 5:25-28 – «Мене-мене, текел…», Пр.16:2Все пути человека чисты в Его глазах, но Господь взвешивает души», Пр.21:2,3 «Всякий путь человека прям в его глазах, но Господь взвешивает сердца. Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва». На народ, он смотрит, как на одну личность. Чего в нашей личности, под именем Украина больше? Пустого зла и преступной бездейственной любви или весомой живой веры, действующей любовью от чистого сердца?
П.С. Душа, выйти за Него замуж, стать Его ребенком (тобеш спастись), по делам, ты не можешь – Он Сам выбрал и заплатил непомерную цену за тебя, но доказать Ему свою любовь – придется.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Керри блю - II. - Марина Н. Эта история не выдумана. Она действительно имела место в моей жизни.И я решила поделиться ею с вами.
(В слове «рванулася» нет ошибки. Оно написано таким образом для рифмы).
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
