Когда пиликаешь на скрипке,
То нужно много трудных дней
Учиться, пот стирая липкий,
И наживая мозолей,
И всё ради чего? В итоге,
На час концерта для толпы.
Весьма же тяжелы дороги,
Где триумфальные венцы!
(Ты должен знать предмет, хоть ночью
Тебя разбудишь и возьмешь
Ты в руки скрипку, Авва Отче,
Ты ею за душу берёшь!).
За кафедрою проповедник
Нам словом души оживлял.
От утрени и до обедни
В молитве долго он стоял.
Он вымолил у Бога Слово,
Он вымолил у Бога Дух,
И поколеблются основы,
Когда откроет Бог вам слух.
И каждый вздох его оплачен
Всей ежедневностью креста,
Тогда лишь только, не иначе
По Слову станут чудеса.
Триумфом жизни озабочен?
Оплачен должен быть триумф.
Усилием, когда нет мочи,
Несением тяжелых дум.
Как айсберг, жизнь твоя слагалась,
Где труд - подводная есть часть,
А твой успех - такая малость,
Что над водою поднялась.
И не бывает здесь иначе:
Кто заплатил, тот и возьмёт.
Кто трудно жил и много плакал,
В итоге радость обретёт.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
